沉韫没再违心说些宽慰的话来，她不想那么做。
“杀人者，人亦杀之；屠万人者，王道安之”。按照成王败寇的逻辑，只要最终能够掌握话语权，就有资格评判暴力是否合理、是否正义。千百年来民众习惯了用成败论英雄，服从权威、崇拜权力，是以鲁迅才发出“杀一人者谓之贼，屠万人者谓之雄，屠得九百九十九万人者谓之圣”的讽刺。
草莽出身的枭雄们打破等级，满足了部分人渴望成为主宰的投射欲。“人类认同强者往往不是因为正义，而是因为深层的生存焦虑和主宰欲”。慕强、崇权并非普通人之过，不能单纯以愚昧论之。毕竟时至今日，世上依旧不存在能真正保障弱者的公平。
胜者代偿幻想可以让个体暂时忘却自身的被动和无力。对位于金字塔尖人物的情感投射，往往不考虑其伦理合法性，单纯被其看似无所不能的力量吸引。
包括她沉韫，不也是被黎峥的强大所吸引？对魏琪的厌烦中难道就没有对他懦弱的反感？
沉韫想，她和黎峥本质上大概是一类人，他们在很早就明白，想要真正将命运掌握在自己手中，就要站得足够高。她恐惧弱小带来的无力感，也恐惧失去控制的生活。
可在不断争夺更大话语权，试图掌控人生的过程中有时也会迷茫，路的尽头究竟是她想要的自由还是更深的虚无？这所谓自由究竟是积极的，还是消极的？
她无数次在梦中从悬崖跳下，又在极端的恐惧中醒来怅然若失。
沉韫从不相信任何人，她渴望放纵、渴望坠落，却不认为有谁能接住坠落的她。她遇见的大多数男人都浅薄无趣，一眼便可望到底。他们对她畏惧又渴望，自以为是地在她面前展露的所谓男人气概，却只让她感受到最低级的动物本能，对这种人她没法说服自己哪怕片刻臣服。
黎峥和周宇麟是少有能触碰到她内心渴望的人，他们掌握世俗意义上的权力和资源，有极强的能力和坚韧的意志，还有历尽千帆才习得的包容，他们身上有季孝永之流永远不具备的东西。
沉韫不需要爱，她只需要能接住她，在特定的时间地点引导她袒露一切不堪，释放所有情绪的人。
她迷恋黎峥制造出的极致体验，痛苦与快感交织，让欲望只是欲望，无需思考，只需顺应本能。从万丈悬崖坠落，又被柔软的云朵接住，一切好与不好、体面与不堪都能被接纳。
“杀人者，人亦杀之；屠万人者，王道安之”。按照成王败寇的逻辑，只要最终能够掌握话语权，就有资格评判暴力是否合理、是否正义。千百年来民众习惯了用成败论英雄，服从权威、崇拜权力，是以鲁迅才发出“杀一人者谓之贼，屠万人者谓之雄，屠得九百九十九万人者谓之圣”的讽刺。
草莽出身的枭雄们打破等级，满足了部分人渴望成为主宰的投射欲。“人类认同强者往往不是因为正义，而是因为深层的生存焦虑和主宰欲”。慕强、崇权并非普通人之过，不能单纯以愚昧论之。毕竟时至今日，世上依旧不存在能真正保障弱者的公平。
胜者代偿幻想可以让个体暂时忘却自身的被动和无力。对位于金字塔尖人物的情感投射，往往不考虑其伦理合法性，单纯被其看似无所不能的力量吸引。
包括她沉韫，不也是被黎峥的强大所吸引？对魏琪的厌烦中难道就没有对他懦弱的反感？
沉韫想，她和黎峥本质上大概是一类人，他们在很早就明白，想要真正将命运掌握在自己手中，就要站得足够高。她恐惧弱小带来的无力感，也恐惧失去控制的生活。
可在不断争夺更大话语权，试图掌控人生的过程中有时也会迷茫，路的尽头究竟是她想要的自由还是更深的虚无？这所谓自由究竟是积极的，还是消极的？
她无数次在梦中从悬崖跳下，又在极端的恐惧中醒来怅然若失。
沉韫从不相信任何人，她渴望放纵、渴望坠落，却不认为有谁能接住坠落的她。她遇见的大多数男人都浅薄无趣，一眼便可望到底。他们对她畏惧又渴望，自以为是地在她面前展露的所谓男人气概，却只让她感受到最低级的动物本能，对这种人她没法说服自己哪怕片刻臣服。
黎峥和周宇麟是少有能触碰到她内心渴望的人，他们掌握世俗意义上的权力和资源，有极强的能力和坚韧的意志，还有历尽千帆才习得的包容，他们身上有季孝永之流永远不具备的东西。
沉韫不需要爱，她只需要能接住她，在特定的时间地点引导她袒露一切不堪，释放所有情绪的人。
她迷恋黎峥制造出的极致体验，痛苦与快感交织，让欲望只是欲望，无需思考，只需顺应本能。从万丈悬崖坠落，又被柔软的云朵接住，一切好与不好、体面与不堪都能被接纳。