命令，逃命的天葬师不一会儿就被追上了。
天葬师被抓进了战舰里，然后战船离开地球飞回海王星轨道的割肉派大本营。
天葬师被带到了舰队头目普兰达修姆面前。
普兰达修姆问「您叫什么名字？」
天葬师回答：「尊敬的空行母大人。我叫仁钦格西。是一名天葬师。」
「你们有个丧葬习俗叫天葬，就是死者家属把死者交给你，然后你把死者尸
体分解了喂给一种会飞到动物吃对吧？」普兰达修姆问。
「是的。先要点燃桑烟是铺上五彩路，而后恭请你们空行母到天葬台，尸体
作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽（因为如若有罪夏格就吃不下
口）。然后由我们天葬师将死者分解了布施给夏格吃，一是让夏格负责把死者的
灵魂带到天国，二是既然已经死了遗体也就没用了，布施给众生食用乃佛的慈悲，
这是死者走完这辈子行的最后一次善。就因为我们世代遵守天葬的习俗，土地没
有被坟墓占领，环境和生态得到了维护。人也是众生之一，应该遵守生态循环，
没有必要加重土地的负担。」天葬师仁钦格西回答。
普兰达修姆跪坐着把双手放地上掌心朝上示意天葬师仁钦格西站到她的手掌
上来，仁钦格西照办了。
「你们的习俗给我一种似曾相识的熟悉感。我族的敌人白羽族有着跟你们相
似的习俗。她们通过主动把自己的肉身献给众生食用便可将自己的元神保留在众
生体内。而夏格吃了你们的肉就可保你们的元神在夏格体内。气息太像了。」捧
着仁钦格西的普兰达修姆说道。
「有这等善行，白羽族是白度母吧。那为何要敌视她们？」仁钦格西问。
「因为我族和白羽族本是孪生姐妹。很久以前就是一家人。她们向善，我们
喜恶。」普兰达修姆回答。
「尊敬的空行母，若我身上有你姐妹的气味而让你反感就请立即处死我。我
不想说违心的话。您向着魔鬼，而我做不到。为了活命顺着魔鬼说话，帮着魔鬼
做事这有违天葬师的操守，如果要这样活我宁愿死。」仁钦格西没有任何畏惧。
……
没多久讨论会结束了一个阶段杜卡奥迪卡离开了讨论现场，而后因为对藏族
文化感兴趣在私人房间跟一位藏族人谈话。
该藏族人是一名水葬师，名叫格桑丹东，他说：「藏南藏东的藏民有不吃鱼
的习俗。因为我们藏东，人死后要把遗体分解了布施给河里的鱼，鱼吃了遗体，
死者的灵魂会留在鱼身上，因此如果再去吃了鱼就会间接吃掉祖先。所以不可以
吃鱼。」
「你们的习俗跟我们白羽教信仰的主神白羽族的习俗太像了。」杜卡奥迪卡
说道。
「白羽族的习俗也是家属把死者交给水葬师或天葬师分解遗体布施给鱼或夏
格吗？」水葬师问。
「在你眼里侠族是什么样的存在？」杜卡奥反问那群吃掉女巨人肉体的人群
是什么东西。
「我感觉侠族是除魔的夏格。但与夏格不同，他们吃掉黑羽罗刹女是要带着
罗刹女的灵魂往生到无间地狱来世当牛做马，而夏格吃掉死者是为了带着死者的
灵魂往生天国完成轮回。」
「你回答得很好。白羽族跟黑羽族一样，也是美丽漂亮而又体型巨大的空行
母，很久以前跟黑羽族是同胞姐妹。用你们的视角来看，白羽族就是白度母。与
你们不同，白羽族是活着的时候将肉体布施给众生食用而且不需要家属陪伴，她
们是因为活得太久了就主动放弃自己的生命飞到文明众生建设的屠宰场让负责操
刀的屠宰工将她们活着宰杀然后肢解了烹饪成食物布施给小小的芸芸众生食用，
那些吃掉她们肉体的众生个头跟你我不相上下。白羽族这样做就相当于老象死前
寻找象冢来结束生命。白羽族肉体被吃掉后，她们的元神寄宿在众生体内，然后
就可轮回往生。那些众生扮演了夏格的角色，而了结她们生命的屠宰工相当于你
们水葬师和天葬师，屠宰场相当于举行葬礼的场所。这就是白羽族的葬礼习俗，
白羽族很看淡生死，她们不会等死后再举行葬礼，而是死之前提前举行葬礼。如
果死了却不让布施肉身就会让她们形神俱灭，那样就无法轮回往生，那便是对她
的惩罚。同样的你们的夏格如果不吃死者遗体就说明死者罪孽深重，因为夏格不
想度罪人下地狱。」
其实杜卡奥迪卡和普兰达修姆都搞错了，白羽族主动结束生命自愿把肉身布
施给众生食用并不是葬礼而是献祭，白羽族布施的文明众生不吃死肉而吃新鲜的
活肉，藏民只在死后才愿被夏格吃掉，而夏格只吃遗体不吃活体，这与侠族也明
天葬师被抓进了战舰里，然后战船离开地球飞回海王星轨道的割肉派大本营。
天葬师被带到了舰队头目普兰达修姆面前。
普兰达修姆问「您叫什么名字？」
天葬师回答：「尊敬的空行母大人。我叫仁钦格西。是一名天葬师。」
「你们有个丧葬习俗叫天葬，就是死者家属把死者交给你，然后你把死者尸
体分解了喂给一种会飞到动物吃对吧？」普兰达修姆问。
「是的。先要点燃桑烟是铺上五彩路，而后恭请你们空行母到天葬台，尸体
作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽（因为如若有罪夏格就吃不下
口）。然后由我们天葬师将死者分解了布施给夏格吃，一是让夏格负责把死者的
灵魂带到天国，二是既然已经死了遗体也就没用了，布施给众生食用乃佛的慈悲，
这是死者走完这辈子行的最后一次善。就因为我们世代遵守天葬的习俗，土地没
有被坟墓占领，环境和生态得到了维护。人也是众生之一，应该遵守生态循环，
没有必要加重土地的负担。」天葬师仁钦格西回答。
普兰达修姆跪坐着把双手放地上掌心朝上示意天葬师仁钦格西站到她的手掌
上来，仁钦格西照办了。
「你们的习俗给我一种似曾相识的熟悉感。我族的敌人白羽族有着跟你们相
似的习俗。她们通过主动把自己的肉身献给众生食用便可将自己的元神保留在众
生体内。而夏格吃了你们的肉就可保你们的元神在夏格体内。气息太像了。」捧
着仁钦格西的普兰达修姆说道。
「有这等善行，白羽族是白度母吧。那为何要敌视她们？」仁钦格西问。
「因为我族和白羽族本是孪生姐妹。很久以前就是一家人。她们向善，我们
喜恶。」普兰达修姆回答。
「尊敬的空行母，若我身上有你姐妹的气味而让你反感就请立即处死我。我
不想说违心的话。您向着魔鬼，而我做不到。为了活命顺着魔鬼说话，帮着魔鬼
做事这有违天葬师的操守，如果要这样活我宁愿死。」仁钦格西没有任何畏惧。
……
没多久讨论会结束了一个阶段杜卡奥迪卡离开了讨论现场，而后因为对藏族
文化感兴趣在私人房间跟一位藏族人谈话。
该藏族人是一名水葬师，名叫格桑丹东，他说：「藏南藏东的藏民有不吃鱼
的习俗。因为我们藏东，人死后要把遗体分解了布施给河里的鱼，鱼吃了遗体，
死者的灵魂会留在鱼身上，因此如果再去吃了鱼就会间接吃掉祖先。所以不可以
吃鱼。」
「你们的习俗跟我们白羽教信仰的主神白羽族的习俗太像了。」杜卡奥迪卡
说道。
「白羽族的习俗也是家属把死者交给水葬师或天葬师分解遗体布施给鱼或夏
格吗？」水葬师问。
「在你眼里侠族是什么样的存在？」杜卡奥反问那群吃掉女巨人肉体的人群
是什么东西。
「我感觉侠族是除魔的夏格。但与夏格不同，他们吃掉黑羽罗刹女是要带着
罗刹女的灵魂往生到无间地狱来世当牛做马，而夏格吃掉死者是为了带着死者的
灵魂往生天国完成轮回。」
「你回答得很好。白羽族跟黑羽族一样，也是美丽漂亮而又体型巨大的空行
母，很久以前跟黑羽族是同胞姐妹。用你们的视角来看，白羽族就是白度母。与
你们不同，白羽族是活着的时候将肉体布施给众生食用而且不需要家属陪伴，她
们是因为活得太久了就主动放弃自己的生命飞到文明众生建设的屠宰场让负责操
刀的屠宰工将她们活着宰杀然后肢解了烹饪成食物布施给小小的芸芸众生食用，
那些吃掉她们肉体的众生个头跟你我不相上下。白羽族这样做就相当于老象死前
寻找象冢来结束生命。白羽族肉体被吃掉后，她们的元神寄宿在众生体内，然后
就可轮回往生。那些众生扮演了夏格的角色，而了结她们生命的屠宰工相当于你
们水葬师和天葬师，屠宰场相当于举行葬礼的场所。这就是白羽族的葬礼习俗，
白羽族很看淡生死，她们不会等死后再举行葬礼，而是死之前提前举行葬礼。如
果死了却不让布施肉身就会让她们形神俱灭，那样就无法轮回往生，那便是对她
的惩罚。同样的你们的夏格如果不吃死者遗体就说明死者罪孽深重，因为夏格不
想度罪人下地狱。」
其实杜卡奥迪卡和普兰达修姆都搞错了，白羽族主动结束生命自愿把肉身布
施给众生食用并不是葬礼而是献祭，白羽族布施的文明众生不吃死肉而吃新鲜的
活肉，藏民只在死后才愿被夏格吃掉，而夏格只吃遗体不吃活体，这与侠族也明